甲子應用姓名論運學

擇取名字是有相當的忌諱，

１、姓氏與出生年的忌諱，重點是影響健康比重較大，例如姓氏八數者，若是民國七十七年戊辰年、四十七年戊戌年、三十八年己丑年、六十八年己未年生的，不管名字如何取先天上其脾胃都不會很好，因其土氣過強。六十三年甲寅年、六十四年乙卯年生，一樣不管名字如何取，先天上其木氣過強，所以肝膽功能是屬於亢進型的。

無題

貧莫斷書香富莫入鹽行賤莫作奴役貴莫貪賄贓（紀曉葻）

正氣鬼神輕德高龍虎僕

淺談便秘

五行火氣過強會便秘，是謂熱秘。漢方通便法以降火氣為主，並增強大腸蠕動力排便；

西醫療法主要為增強大腸蠕動力排便，若不去火是無法根治的。五行水氣過強也會便秘，是謂寒秘。寒秘就是體質過於虛寒，體內熱能不夠而造成之便秘。

再談運能改嗎其實改運這名詞是不對的，所有五術內容方法都是是在解歹運，或幫助運勢。

不管是生辰五行運或姓名五行運都是在我們出生落地那一刻已決定，我們可以不認命，但不能不認運。江湖上要用改運這名詞才能得到好處，也因此才會有很多人受騙上當，尤其女孩子。

１、可提昇人口素質成為優質人口，每個家庭的人口素質提昇後，整個社會的人口素質跟著提昇，人際關係也跟著和諧，減少暴戾行為。

２、可提昇優質基因的遺傳，降低不良基因的延續，最明顯的是健康問題。例如李姓人家最容易有心臟血管疾病的遺傳，然後再加另一個五行病，這另一五行病或許就是醫生的所謂並發症。

生一個優質的後代何人不想呢，然而怎樣才能生出一個先天優質的子女，而後天又將如何栽培此一先天優質者，不因後天錯誤的教育而浪費心血？這可要好好的計劃。

「好的開始是成功的一半」，這是當今為人父母者，常掛於嘴上，也是才藝補習班的廣告用詞。話是不錯，好的開始是成功的一半，但是曾有幾人想過這好的開始是從「什麼時候？」才是好的開始。計劃生兒育女，作健康檢查是必須，除了醫學上的理由，若你相信命運，相信命理學，那麼你得要計劃何年、何月要生小孩，這是可以控制的。生日、生時就不能控制，（擇日選時辰剖腹生產，其生辰八字於命理上是不準確的。）在可控制的出生年、月，就需盡量避開五行上的衝敗關係，尤其必免衝敗年。生小孩（若非生不可，則更須挑選月令。）因先天之衝敗年在命理上已站在劣質五行上，再因出生月、日、時、胎元、命宮、身宮等天干地支的互動，更容易遇上凶星，若再行凶運，則是劣上加劣，凶上加凶。一生命運乖張，花再大的心力、財力去栽培教育，也難有收益，未能如期所望，更造成小孩一生的痛苦。甚至延續下去的後代也是劣質人口。雖然可用各種「運命」的方法幫助，但終有力不從心之憾。於是欲於何年、何月生產嬰兒，就須作推算的工作，訂定於何時孕育胎兒。（衝敗年及相關資料另外討論）。

人與人之間的姓名都有相生剋，可分比助、我生、我剋、剋我、生我。與生辰五行裡的十神相生剋同樣道理。這就是姓名數理的好玩奧妙之處，例如我們和某人的初見面，我們會對他覺得到好感，或壞印像甚至討厭，這都是姓名數理的相生剋在作怪。

舉例：

姓名五行對人的影響，如同生辰五行對人的影響，不管信或不信，它都在無形中自然的運作著。只是一個關念要清楚，就是姓名五行完全在輔助生辰五行，其運程是各自運行，如同鐵軌平行並無交集，但姓名五行對人的影響有其一定的作用，不管對當是人有助或有傷。

　　　生辰五行的命盤何其多，何以取名又大多只繞在幾個所謂吉數上打轉。常說取名時是看個人命盤為之，論斷姓名又有排命盤再論嗎？此說法個人認為是有問題的。

一般關念雙胞胎的四柱、命盤是要一樣的，但其實不一定。以自然生產為準，情況有四

１、年、月、日前三柱一樣，時柱不同，因為先出生的是在時辰尾，晚出生的是在下個時辰以後

落地哭三聲

好壞命生成

換名是否有效，見仁見智，認為無效者就算了。認為有效者又如何印證？

首先要了解生命樹之事，也就是以前的人說的，男的叫魂叢、女的叫花叢。

古諺一命、二運、三風水、四陰德、五讀書，上述五項以讀書最為重要，多讀書可增加知識，書讀通了能開智慧。命理學海裡多讀命書且讀通了，就不會一味地抗拒命運論，也不會被不學無術之江湖術士欺騙。多讀、多研究、多印證必能了解命和運的奧秘。智慧開了也必能懂得如何掌握自己的運程。所以懂得如何掌握自己的運程，再順應運、活用運，這就是所謂的「運命」。會趨吉避凶又能掌用好運，才可說「命運」掌握再自己的手上。再就風水來說，風水可分為陽宅和陰宅，其作用也都是在輔助個人的命和運。唯風水屬於另一層面的問題，陽宅影響居住者的整個家庭，尤其是主事者；陰宅可影響至整個家族，陰宅宅主輩份越高，其影響家族之範圍也越廣，人數也越多尤以男人為甚。如同姓名五行之運勢也完全在輔助生辰五行一樣，但是姓名五行是另一個和生辰五行屬於平行的系統。它可輔助生辰五行，而生辰五行卻不能輔助姓名五行。修德也是很重要的輔助方法之一，尤其是修陰德。「命」則無須煩惱因為它是靜態的。我們所要考慮的、了解的、掌控的都是屬於動的東西，如運、風水、姓名、修德、讀書等。這裡特別提出，陰宅風水不能造就已出生的人成為大人物，它只能助蔭未出生的人。好的陰陽宅風水可以幫助一個家庭或家族提昇風光的層次，相反的也可以拖累一個家族或家庭。陰宅宅主之骨骸是「生」骨對後代子孫才有好壞的影響作用，若為熟骨則無意義，只能當慎終追遠的遺物。近年來，很多人因為各種因素，將先人之遺骸入厝於靈骨塔，這是一種比較保險的做法，因為它對後袋子孫的影響係數最小，不管好壞。靈骨塔的起建各種條件大都破壞了影響後世的遺傳基因的條件。有意得受庇蔭者須自造陰宅，但造陰宅過程中及進金（靈骨甕）須注意各種喜忌，最好自己能有造葬的基本常識。

有人是白手起家，有人被稱為敗家子，有人貴人顯著並助力強，有人完全靠自己無明顯貴人，有人少年得志老來不保，甚至老來失節：：等。為什麼？

我們可以不相信有「命運」之事，但是不能否定它的存在及其價值性。我們不能因不相信、不認同，就不去研習、-分析和印證。不去研習、-分析和印證，就否定命理學是不對的，命理學一種概論和雷同性的印證，非卜卦類的單一事件印證。如若不去研讀、分析、討論和印證，那又如何強辯其不存在呢？甚至說它是無稽之談。有人說成功是完全靠自己的努力達成，其言或是不假，然而他不知再他的生辰五行已有好的運程，致影響他在創業努力工作的歷程中，沒有重大的誤判，週遭人際無人相害，或有而因貴人逢凶化吉，這個貴人包含自己先天的判斷能力。成功的先決條件須要努力，但也不一定因此就能成功。很多有成就的人，自認都是自己賢能，而否定其他成功因素，包含生辰五行之作用。多少人一樣努力打拼一生，卻只夠溫飽，甚至有事業做得越大虧得越多，最後潦倒終身。我們能說沒有「命運」之說法嗎？所謂白手起家型的人，其先天靜態之「命」可謂不好，然而因其動態的運很配合靜態的命，這就是「好運。」再加上個人努力和其他因素，於是造就了他白手起家。靜態的命好，卻因動態的運歹，於是終其一生多做多錯，少做少錯，不做不錯，所謂敗家子此等人也，非其個人之過嘛。

人與人之間的人際關係互動，是可以從姓名與姓名相互推斷的。包括父母、子女、兄弟姊妹、夫妻朋友、長官部署，等等，都可拿來作人際配對的推斷。也可在這裡找貴人的。

一般人給人推命論運，常問有財運嗎？有庫否？一聽有財有庫似乎就鬆一口氣安心許多，然而有財有庫錢也賺了，卻存不了錢，何因？重點是財庫之間的通關神。此通關神又可解釋為庫的鎖和鑰匙，沒有鎖和鑰匙是很傷的。有庫無鎖和鑰匙的人，常常錢是花得很不愉快，事後常會後悔，甚至也常被太太、老公、父母誤會，冤枉阿大人。尚有一種是兩把鑰匙，所謂被劫財亦如是，正當的劫別人的可謂之賺錢，虧錢、失財可謂之被劫財。另一種為有鎖和鑰匙卻無庫，這類人錢是花得很愉快，大多是為自己而花。再一種是無鎖和鑰匙又無庫之人，此類人是最傷的。所以有財有庫先免高興，尚須了解財庫間的鎖和鑰匙問題。

簡單講：

1、可提昇人口素質成為優質人口，每個家庭的人口素質提昇後，整個社會的人口素質跟著提昇，人際關係也跟著和諧，減少暴戾行為。

改姓沒有可以或不可以的問題，端看個人因素而定。大致理由如下：

１趨榮附勢，寧可不要祖宗而改姓。

江山易改本性難移」此本性可作兩個層面言之。所謂本性難移是指生辰五行之先天本性。然尚有一個姓名五行之後天本性。先天本性因生辰五行從出生的那一刻既已固定，而將隨其人終其一生。若能有變化的話，也只是隨著運勢之運行而有短暫的改變，運勢一過不論好壞，亦就回歸原來模樣，此所謂本性難移也。尚有一種本性能移的，是運勢之運行從此一路好到底，或一路壞到底的，那可就一言難盡矣。

姓名五行之後天本性：人的名可以改，姓也可以改【姓的改變原因：１改從母姓２妻冠夫姓３夫冠妻姓４從養父姓５從養母姓６同時用父母姓７自擇新姓８多字姓改為單字姓等等，原則姓之數理必須改變】姓之數理改變，姓名五行也跟著改變，尤其姓名大運之行運大變（變好或壞是另一回事）。是故後天本性也跟著改變。江山易改本性難移這句話應說只對了一半，很多人說改名不如改性，也只對了一半，姓名對人的後天影響何其大，唯他們不知其原由來自何處，所以會有矛盾之疑。人既有先天本性和後天本性的相互交錯於時空的變化，所以也就衍生出人心難測，讓人概嘆人心難捉摸。

簡單講，人之姓名是由祖先或父母所傳承下來，給予我們的。名則是父母透過各種因緣、關係取得再賜予我們。其最大攻能是作為我們這一個個體的記號，讓別人認識並記得我們。這是最單純的意義。然而其作用力卻在暗中發揮著，影響我們的一生。其影響範圍包括健康問題、人際關系、（六親及交友）事業、財庫、功名、職位、學業、及本人的自我信念、信心的強弱。雖非百分之百（生辰五行亦會影響）的作用，也確有百分之六十以上對生辰五行的輔助力，不管好或壞。好的輔助力對生辰五行有提升加分的作用；壞的輔助力對生辰五行有降低減分的作用。生辰五行、行運、流年好壞又是另一回事。姓名何以對人會有強大的靈動影響力？首先我們必須先了解並相信人有生命樹這件事。